孤阳之地，下有合水，上无分水。倘或中有正穴，不可弃也。于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流。
寡阴无合倘龙真，但凿池而会气。寡阴之地上有分水，下无合水。倘龙气果真不可弃也。于脉止处凿池合其水，而会其气。盖地理或然不可一途而取，然非龙真穴正，安可强哉。此又不可不知。阴脉理宜凑入奈性急，亦宜避煞。而扦阳龙义合避檐，缘性宽，只得斗球而下。明葬法或前或缩者以此。生龟尾急，去则伤龙。龟尾阴也，穴不宜急凑。死鳖背平，扦则伤穴。鳖背阳也，穴不宜平缓。窝穴宜深更宜浅，天机切要心明。乳情宜下又宜高，秘诀全凭眼力。窝穴阳也，阳坦夷宜深。又有宜浅者。乳穴阴也。阴避煞宜下。又有宜高者。天机元自活泼，在人心眼通明。阴龙性急，自然无拂顶之堂。阳脉性宽，亦或有穿耳之局。阴龙决要架折，阳脉虽性宽，亦或用架折。而穿耳者曰堂，曰局，天生一定坐向，非人所强也。或也法当倚撞，倘焉情在盖粘。理合凑急，粘宽不烦人力。义当挨生，出死总合天然。穴有盖粘倚撞四法，四法者，上中下左右也。统言之不过一止字耳。或凑急，或粘宽，或挨生出死，何往而非止，皆合天然，不烦人力。见此经之不强作也。月角龟肩，多向偏中求正。月之角龟之肩，穴在偏旁。然偏中多有正处，多者未必尽然之词。竹篙鎗竿，定从险里求安。形如竹篙鎗竿，险矣。定寻安处作穴。安乃妥平处，定者一定不移也。或堂长而脱杀水中，倘局顺而情归正处。或堂长则水当面直流，此流泥杀也。看取龙虎何边，有情趋吉，横侧作穴，以脱去水中之杀。故云：脱倘局顺，而正不容侧作者，情归正处作穴，堂长只得任之，惟获福稍迟耳。凿蛇头者神死。破蟹壳者伤黄。故多下于两眸，或只扦于七寸。若使神在王字，气聚沬中。何妨触类行权，随机应变。作穴以神气钟聚为据。蛇形固忌凿头，倘神在头王字上，又宜行权应变。蟹形固忌破壳，倘气聚壳沫中亦然。图片
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